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老石

石蕴玉而峰辉,水含珠而川媚

 
 
 

日志

 
 

故乡的牤牛河掠影  

2012-09-18 20:59:36|  分类: 寄情山水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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牤牛河大桥掠影 - 查干萨日 - 兴安杂记
经纬度:415217/1205641 
牤牛河大桥掠影 - 查干萨日 - 兴安杂记

    忙牛河:清初名土尔壤河,是大凌河中游左侧的多沙河流。阜新地区河段自阜新蒙古族自治县于寺乡套尺营子村至化石戈乡大南台子村长达34公里,隔河与北票县相邻。阜新蒙古族自治县西北部的于寺乡、太平乡、化石戈乡和大五家子乡、八家子乡、紫都台乡的部分土地为其支流控制,多黄土丘陵,沟壑密度l-3公里/平方公里。植被达50%多,但多是幼林,水土流失严重,平均每平方公里泥沙流失量达1640吨。牤牛河东侧于寺乡的杨家窝堡、官营子等村附近有局部平原,水草茂盛,是阜新畜牧业基地之一。 

兀良哈三卫的沿革和变化
    蒙古北元达来逊汗(1448-1557年)为躲避右翼俺答汗的威胁,向东迁徙到兀良哈三卫驻牧地区,吞并了福余,泰宁二卫.继达来逊汗之后,有喀喇沁右翼之封建主巴雅苏勒(俺答汗所辖势力)又从开平徙至今昭乌达盟巴力嘎苏台.与此同时,土墨特(蒙古贞)万户之俺答汗,为实现收复朵颜山兀良哈人的目的,采取了联姻政策.首先让长子僧格都仍洪台吉率其部众和兵力,徙至朵颜卫兀良哈人的牧地满桃一带栖居.当时的情况是:达来逊的察哈尔部势力,巴雅苏勒的喀喇沁部势力靠近于朵颜兀良哈人的牧地,而僧格都仍的土默特(蒙古贞)部势力,则与兀良哈人共居一个牧地.因而形成了土默特部,喀喇沁部,察哈尔部与朵颜兀良哈人之间,处于长期交往而关系密切的局面.他们之间的交往,交际主要以相互联姻来体现的,从而,原来的政治关系发生了根本的变化,使朵颜兀良哈部的势力逐渐走向了解体.
    土默特部的俺答汗将其女儿许配给忙古岱(者勒蔑十代曾孙)之子诺木图伟征.俺答之子僧格都仍,将女儿许配给兀良哈的速赤蛮.僧格都仍本人的三个妻妾,均娶自兀良哈部,其中就有兀良哈部巴音达来之女.僧格都仍有十一个儿子,其中的六个儿子(噶勒图,朝克图,土勒嘎图,道罗木图,巴颜,明安等台吉)是兀良哈氏夫人所生.嘎勒图是巴音达来的外孙.僧格都仍这些儿子跟随其母亲,在无爱的满桃(河北省蓟县西北)过游牧生活.僧格都仍于明万历十年(公元1582年)西去土默特左旗继父之汗位,由他的儿子噶勒图之子温布楚唬尔接管其领地.北元达延汗时期(1479-1517年)朵颜兀良哈的阿尔乞曼辅佐过达延汗,其曾孙花当,花当之子与巴尔斯博罗特汗之女联姻,花当之曾孙格尔勒台是卜赤汗之婿,且任垂相之职.花当之曾孙恩可.恩可之弟东忽尔,其子常岗等人都辅佐过图们汗和林丹汗.
    喀喇沁部的封建主巴雅苏勒,从朵颜兀良哈娶了两个夫人.一个叫孟可津,她管辖一部分兀良哈属众和辖地.另一个兀良哈夫人所生之子青巴特尔.继父位统治喀喇沁部.后来他把孟可津的属众和辖地,均征服到自己的管辖之中.因而,称这一部分兀良哈人为喀喇沁兀良哈.
    正如上面所述,朵颜兀良哈部与土默特,喀喇沁,察哈尔等部的联姻,交往结果,使自己走向一分为三.与喀喇沁交往密切的那一部分就归了喀喇沁;与土默特交往密切的那一部分就归了土默特;与察哈尔交往密切的那一部分就归了察哈尔.这样,到了明末,朵颜兀良哈的力量大大分解,从而兀良哈部这一名称逐渐终止传世.综合上述,朵颜三卫的演变结局是:泰宁,福余二卫归附蒙古可汗,朵颜卫则解体为三.这样,三卫的名称先后消逝已尽.
    北元林丹汗,于1627年率大军西征喀喇沁和土默特,占领了今呼和浩特.喀喇沁败溃,土默特大部投降.
    次年,朵颜兀良哈的苏布台,喀喇沁的达来台吉,土默特和布石图汗,额尔多斯的额仁沁济农以及永谢布,阿苏惕,阿巴嘎,喀尔喀等部联合组成大军十万,在土默特的召城⑩一战中,消耗了林丹汗兵力四万;明延为给林丹汗资助款而派来的三千兵被打散.土默特,喀喇沁,兀良哈等部,在此次战斗中虽打了胜仗,但还是惧怕林丹汗的力量,因而朵颜兀良哈的苏布台归附了后金皇太极.后来他们都参加了皇太极在西拉木伦河边突袭林丹汗的战斗,最终使林丹汗败走青海.战后,归属喀喇沁的兀良哈人栖居于喀喇沁左,右翼境内.

    1629 年,驻牧于满桃一带的土默特之温布楚唬尔和兀良哈的善巴(归属土默特的兀良哈忙古岱之孙)二人因俱林丹汗势力,投附了后金皇太极.
    1630年按皇太极的旨谕,率领各自的部众东迁.温布楚琉尔带领土默特,蒙古贞部,从无爱的满桃来到锦州边外.土默特部落脚于今朝阳,北票地区.蒙古贞部则落脚于今阜新地区.善巴从征州淘金图(今河北独山北)带领1620户属众,东迁到今义县,北镇边外驻牧.
    1635年,奉皇太极之命,诏编善巴,温布楚唬尔的部众为佐领,设土默特部扎萨克.授温布楚珑尔为土默特右翼扎萨克,善巴为土默特左翼扎萨克.
    蒙古贞部和善巴部众兀良哈人所在地区设土默特左扎萨克.蒙古贞部和善巴部众兀良哈人所在地区设土默特左扎萨克,因为善巴祖父忙古岱时期兀良哈已经归属于土默特部,而蒙古贞部更是很早就含于土默特之中,称土默特左翼也是理所当然的.
    1637年封善巴扎萨克为达尔罕镇国公,并授世袭网替的旗关防印章.土默特左翼旗自1637年到1949年的三百一十三年中,兀良哈氏人善巴的后裔继任多罗贝勒,沿袭十五代.
    土默特左翼旗,在民间总是称之为蒙古贞旗或蒙古贞地方的原因,主要这里的绝大多数民众是蒙古贞部人,所以用部落的名称命名这个地域和这个旗也是有其道理的.据调查,兀良哈氏人分为两股徙人蒙古贞地区的.善巴一股落脚于蒙古贞的东部,善巴本人住于今国华乡后官营子,蒙古人称该村为"叶赫各日,'(意为大屋).蒙古人把王爷居住的房屋尊称为"大屋".善巴的近支,居住于今吐拉尺村和四官营子.当时(1630- 1650)善巴所辖牧地为今阜新,黑山,新民和彰武一部分以及哲盟库伦等广大地域,并且没有固定疆界. 

     清顺治年间,为巩固满人之后方盛京故地,修筑柳条边墙,禁止蒙古部落在边内放牧,狩猎,强令边内蒙古人迁出边外来,又割绕阳河以东做为牧场.这样,使善巴所辖地域大大缩小,旗府所在地也偏离辖地中心.因而把旗府一度迁到贝力房村.由于善巴及其后人对当地百姓过度盘剥,所以山南的蒙古民众群起暴动,放火焚烧了新建的府衙,以暴力驱赶了山南所有的兀良哈氏人,在额尔德木图贝勒时期,向西迁府到今七家子乡旧贝营子.玛尼和阿拉布坦贝勒时间,于1738年定居今王府镇.
    兀良哈氏人的另一股,是由瓦思喇姆带领,落脚于西部.起初栖居于大青山脚下的丹桂营子村.瓦思喇姆是忙古岱的三子诺木西固应之次子,是善巴的堂兄弟.瓦思喇姆之子乌日图那四图,因无嗣而收养了本旗第二任扎萨克卓里克图之子三子毕力克图.毕力克图膝下有八子.他们的后代都得分别居住于蒙古贞西半部的艾友营子,北半部的高束台,乌兰毛都,好力营子等地.

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