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老石

石蕴玉而峰辉,水含珠而川媚

 
 
 

日志

 
 

外储说左下第三十三  

2013-05-05 05:58:22|  分类: 韩非子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  △经一以罪受诛,人不怨上,跀危坐子皋。以功受赏,臣不德君,翟璜操右契而乘轩。襄王不知,故昭卯五乘而履。上不过任,臣不诬能,即臣将为夫少室周。
  △经二恃势而不恃信,故东郭牙议管仲。恃术而不恃信,故浑轩非文公。故有术之主,信赏以尽能,必罚以禁邪,虽有驳行,必得所利。简主之相阳虎,哀公问“一足“。 
  △经三失臣主之理,则文王自履而矜。不易朝燕之处,则季孙终身庄而遇贼。 
  △经四利所禁,禁所利,虽神不行。誉所罪,毁所赏,虽尧不治。夫为门而不使入!
  一曰:晋文公与楚人战,至黄凤之陵,履系解,因自结之。左右曰:“不可以使人乎?“公曰:“吾闻:上,君所与居,皆其所畏也;中,君之所与居,皆其所爱也;下,君之所与居,皆其所侮也。寡人虽不肖,先君之人皆在,是以难之也。“季孙好士,终身庄,居处衣服常如朝迁。而季孙适懈,有过失,而不能长为也。故客以为厌易已,相与怨之,遂杀季孙。故君子去泰去甚。 
  一曰:南宫敬子问颜涿聚曰:“季孙养孔子之徒,所朝服与坐者以十数,而遇贼,何也?“曰:“昔周成王近优侏儒以逞其意,而与君子断事,是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒,所朝服而与坐者以十数,而与优侏儒断事,是以遇贼。故曰:不在所与居,在所与谋也。“孔子侍坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍。哀公曰:“请用。“仲尼先饭黍而后啖桃,左右皆掩口而笑。哀公曰:“黍者,非饭之也,以雪桃也。“仲尼对曰:“丘知之矣。夫黍者,五谷之长也,祭先王为盛。果蓏有六,而桃为下,祭先王不得入庙。丘之闻也,君子贱雪贵,不闻以贵雪贱。今以五谷之长雪果蓏之下,是以上雪下也。丘以为妨义,故不敢以先于察庙之盛也。“赵简子谓左右曰:“车席泰美。夫冠虽贱,头必戴之;屡虽贵,足必履之。 
  今车席如此,太美,吾将何以履之?夫美下而耗上,妨义之本也。“费仲说纣曰:“西伯昌贤,百姓悦之,诸候附焉,不可不诛;不诛,必为殷祸。“纣曰:“子言,义主,何可诛?“费仲曰:“冠虽穿弊,必戴于头;履虽五采,必践之于地。今西伯昌,人臣也,修义而人向之,卒为天下患,其必昌乎! 
  人人不以其贤为其主,非可不诛也。且主而诛臣,焉有过?“纣曰:“夫仁义者,上所以劝下也。今昌好仁义,诛之不可。“三说不用,故亡。
  齐宣王问匡倩曰:“儒者博乎?“曰:“不也。“王曰:“何也?“匡倩对曰:“博者贵枭,胜者必杀枭。杀枭者,是杀所贵也。儒者以为害义,故不博也。“又问曰:“儒者弋乎?“曰:“不也。弋者,从下害于上者也,是从下伤君也,儒者以为害义,故不弋。“又问:“儒者鼓瑟乎:“曰:“不也。夫瑟以小弦为大声,以大弦为小声,是大小易序,贵贱易位,儒者以为害义,故不鼓也。“宣王曰:“善。“仲尼曰:“与其使民谄下也,宁使民谄上。“△说四钜者,齐之居士;孱者,魏之居士。齐、魏之君不明,不能亲照境内,而听左右之言,故二子费金璧而求入仕也。 
  西门豹为鄴令,清克洁欲,秋毫之端无私利也,而甚简左右。左右因相与比周而恶之。居期年,上计,君收其玺。豹自请曰:“臣昔者不知所以治鄴,今臣得矣,原请玺复以治鄴。不当,请伏斧锧之罪。“文候不忍而复与之。豹因重敛百姓,急事左右。期年,上计,文候迎而拜之。豹对曰:“往年臣为君治鄴,而君夺臣玺;今臣为左右治鄴,而君拜臣。臣不能治矣。“遂纳玺而去。文候不受,曰:“寡人曩不知子,今知矣。愿子勉为寡人治之。“遂不受。
  齐有狗盗之子,与刖危子戏而相夸。盗子曰:“吾父之裘独有尾。“危子曰:“吾父独冬不失裤。“子绰曰:“人莫能左画方而右画圆也。以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。“桓公谓管仲曰:“官少而索者众,寡人忧之。“管仲曰:“君无听左右之请,因能而受禄,禄功而与官,则莫敢索官。君何患焉?“韩宣子曰:“吾马菽粟多矣,甚臞,何也?寡人患之。“周市对曰:“使驺尽粟以食,虽无肥,不可得也。名为多与之,其实少,虽无臞,亦不可得也。主不审其情实,坐而患之,马犹不肥也。“桓公问置吏于管仲,管仲曰:“辩察于辞,清洁于货,习人情,夷吾不如弦商,请立以为大理。登降肃,以明礼待宾,臣不如隰朋,请立以为大行。垦草创邑,辟地生粟,臣不如宁戚,请以为大田。三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父,请以为大司马。犯颜极谏,臣不如东郭牙,请立以为谏臣。治齐,此五子足矣;将欲霸王,夷吾在此。“△说五孟献伯相晋,堂下生藿藜,门外长荆棘,食不二味,坐不重席,晋无衣帛之妾,居不粟马,出不从车。叔向闻之,以告苗贲皇。贲皇非之曰:“是出主之爵禄以付下也。“一曰:盂献伯拜上卿,叔向往贺,门有御马不食禾。向曰:“子无二马二与,何也?“献伯曰:“吾观国人尚有饥色,是以不秣马;班白者多以徒行,故不二舆。“向曰:“吾始贺子之拜卿,今贺子之俭也。“向出,语苗贲皇曰:“助吾贺献伯之俭也。“苗子曰:“何贺焉?夫爵禄旗章,所以异功伐,别贤不肖也。
  故晋国之法,上大夫二舆二乘,中大夫二舆一乘,下大夫专乘,此明等级也。且夫卿必有军事,是故修车马,比卒乘,以备戎事。有难,则以备不虞;平夷,则以给朝事。今乱晋国之政,乏不虞之备,以成节,以洁私名,献伯之俭也可与?
  又何贺?“管仲相齐,曰:“臣贵矣,然而臣贫。“桓公曰:“使子有三归之家。“曰:“臣富矣,然而臣卑。“桓公使立于高、国之上。曰:“臣尊矣,然而臣疏。“乃立为仲父。孔子闻而非之曰:“泰侈逼上。“一曰:管仲父出,硃盖青衣,置鼓而归,庭有陈鼎,家有三鼎。孔子曰:“良大夫也,其侈逼上。“孙叔敖相楚,栈车牝马,粝饼菜羹,枯鱼之膳,冬羔裘,夏葛衣,面有饥色,则良大夫也。其俭逼下。 
  阳虎去齐走赵,简主问曰:“吾闻子善树人。“虎曰:“臣居鲁,树三人,皆为令尹;及虎抵罪于鲁,皆搜索于虎也。臣居齐,荐三人,一人得近王,一人为县令,一人为候吏;及臣得罪,近王者不见臣,县令者迎臣执缚,候吏者追臣至境上,不及而止。虎不善树人。,“主俯而笑曰:“夫树柤梨橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。“中牟无令,晋平公问赵武曰:“中牟,三国之股肱,邯郸之肩髀,寡人欲得其良令也,谁使而可?“武曰:“邢伯子可。“公曰:“非子之仇也?“曰:“私仇不入公门。“公又问曰:“中府之令,谁使而可?“曰:“臣子可。“故曰:“外举不避仇,内举不避子。“赵武所荐四十六人于其君,及武死,各就宾位,其无私德若此也。 
  平公问叔向曰:“群臣孰贤?“曰:“赵武。“公曰:“子党于师人。“向曰:“武立如不胜衣,言如不出口,然所举士也数十人,皆得其意,而公家甚赖之。况武子之生也不利于家,死不托于孤,臣敢以为贤也。“解狐荐其仇于简主以为相。其仇以为且幸释己也,乃因住拜谢。狐乃引弓迎而射之,曰:“夫荐汝,公也,以汝能当之也。夫仇汝,吾私怨也,不以私怨汝之故拥汝于吾君。“故私怨不入公门。 
  一曰:解狐举邢伯柳为上党守,柳往谢之,曰:“子释罪,敢不再拜?“曰:“举子,公也;怨子,私也。子往矣,怨子如初也。“郑县人卖豚,人问其价。曰:“道远日暮,安暇语汝。“△说六范文子喜直言,武子击之以杖:“夫直议者不为人所容,无所容则危身,非徒危身,又将危父。“子产者,子国之子也。子产忠于郑君,子国谯怒之曰:“夫介异于人臣,而独忠于主。主贤明,能听汝;不明,将不汝听。听与不听,未可必知,而汝已离于群臣;离于群臣,则必危汝身矣。非徒危己也,又且危父也。“梁车为鄴令,其姊往看之,暮而后,门闭;因逾郭而入。车遂刖其足。赵成候以为不兹,夺之玺而免之令。 
  管仲不缚,自鲁之齐,道而饥渴,过绮鸟封人而乞食。鸟封人跪而食之,甚敬。封人因窃谓仲曰:“适幸,及齐不死而用齐,将何报我?“曰:“如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论。我何以报子?“封人怨之。
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